Arsip Kata Kunci: Hasan Al-Banna

Kementerian Wakaf (Agama) Mesir menolak acara Al-‘Aza’ (takziah) atas meninggalkan Saiful Islam Al-Banna, putra sulung pendiri Ikhwanul Muslimin Hasan Al-Banna, diselenggarakan di masjid mana pun milik Pemerintah Mesir.

Mufti Mesir, Dr. Shauqi Abdul Karim Allam, Selasa (23/6/2015) yang lalu, menerbitkan sebuah artikel di sebuah surat kabar lokal. Artikel yang berbicara tentang taqwa dalam puasa tersebut ternyata adalah tulisan Sayid Qutb dalam kitab tafsirnya Fi Zhilalil Quran. Banyak pihak menilai hal ini sebagai pencurian, karena tulisan itu diakui sebagai karya murni mufti.

Inilah sebuah pemahaman yang disimpulkan oleh Imam Syahid Hasan Al-Banna terkait Islam adalah negara. Sehingga dalam Islam tidak dikenal pemisahan antara agama dan negara (sekuler). Keuniversalan Islam sebagai negara menjamin seluruh umat manusia hidup dengan keadilan dan sejahtera sebagaimana yang pernah terjadi di zaman Rasulullah SAW saat di Madinah. Dan ketahuilah, zaman itu akan segera kembali menyinari semesta dengan keindahan kesempurnaan Islam yang penuh cinta.

Dengan program pendidikan dan dakwah yang dilakukan oleh Hasan Al-Banna melalui organisasi Ikhwanul Muslimin, maka banyak lahir kader-kader Islam yang militan. Mereka memahami Islam secara baik dan benar serta berjuang untuk kejayaan Islam. Mereka berusaha bangkit dari keterpurukan yang melanda selama ini menuju kejayaan dengan izzah Islam yang bercahaya.

Satu hal yang sangat mengagumkan berkaitan dengan kedisiplinan dalam mengajar adalah, “ Bila ada ikhwan (saudara) yang menelpon dirinya ketika sedang mengajar di kelas, kemudian petugas memberitahukan padanya. Maka beliau berpesan kepada petugas tersebut : “Katakan kepadanya, saya sedang mengajar dan tidak dapat meninggalkan kelas sebelum selesai jam pelajaran”. Subhannallah, begitulah komitmen Hasan Al-Banna dalam menunaikan tugas mulia ini dalam melahirkan kader bangsa.

Bahwa kesendirian, bukan berarti lemah. Bahwa kesendirian, bukan berarti tidak produktif. Sehingga menyepi menjadi salah satu budaya penentu ketajaman pemikiran seseorang. Karena sepi juga menjadi sumber ketenangan hidup, di tengah padatnya rutinitas keseharian. Sepi juga menjadi media pendekatan diri kepada Allah, atas segala kekhilafan dosa yang tidak sengaja dilakukan. Sepi pula yang menjadi media penata ulang rencana hidup, yang dirasa sudah tidak sesuai dengan kebutuhan. Dan yang terpenting, sepi itu menjadi waktu yang tepat untuk menambah wawasan dengan buku bacaan keagamaan, dan ilmu penunjang lainnya. Sehingga pada akhirnya goresan penalah, yang mengabadikan ilmu di atas lembaran-lembaran kertas. Dan menjadi keberkahan untuk umat puluhan, bahkan ratusan tahun setelah diri ini wafat.

Petani? Semuliakah itu? Bukankah penyebaran agama Islam ini sejak generasi awal hingga lebih banyak merupakan jasa para pedagang yang mengembara menjelajahi berbagai negeri? Termasuk juru dakwah yang membawa Islam ke Nusantara ini adalah para pedagang, pengembara-pengembara tangguh, bukan petani yang berdiam di ladang-ladang mereka.

Bersumber dari keyakinannya bahwa di dunia ini tidak ada sebuah sistem yang bisa memberi berbagai aturan, kaidah, rasa dan emosi yang dibutuhkan sebuah bangsa yang sedang bangkit seperti yang telah diberikan Islam. Al-Quran penuh dengan gambaran aspek ini secara khusus, serta berbagai contoh, baik secara garis besar maupun secara terperinci. Al-Quran memberikan solusi terhadap masalah ini secara bijak dan jelas. Jika suatu bangsa mengambilnya, maka bangsa itu akan mencapai tujuan.

Surat Az-Zalzalah, yang bermakna guncangan, banyak sekali mengandung pelajaran yang bisa kita petik. Paling tidak, ada 5 point penting yang bisa kita petik dari surat Az-Zalzalah. Pertama, tentang kedudukan atau posisi surat Az-Zalzalah. Dalam tafsir Ibnu Katsir disebutkan salah satu hadits riwayat Tirmidzi, Rasulullah saw menyampaikan bahwa Surat Az-Zalzalah itu setara dengan setengah Al-Quran, surat al ikhlas setara dengan 1/3 Al-Quran, dan surat Al-Kafirun setara dengan ¼ Al-Quran.

Alangkah beratnya tanggung jawab dan tugas ini. Orang lain melihatnya sebagai khayalan, sementara kita melihatnya sebagai kenyataan. Kita tidak pernah berputus asa dan kepada Allah sajalah harapan kita sandarkan. (Hasan Al-Banna). Semakin banyak yang meragukan atas kepayahan diri menjemput kemenangan akan semakin banyak pertanyaan dilayangkan yang mesti kita jawab.