Topic Archives: Musibah Kabut Asap

SD Juara Pekanbaru menggelar shalat istisqha dilapangan sekolah yang dilanjutkan dengan pembagian masker N95 kepada seluruh peserta didik

Seharusnya menjadi perhatian penting bagi kita selaku manusia. Dan dalam konteks Negara ini menjadi penting bagi pemerintah, Karena bencana ini sudah berulang kali terjadi. Tidak cukup hanya sekedar wacana penanggulangan. Tetapi ada bukti yang pasti yang perlu dipahami dan dilakukan semua pihak. Misal penegakan hukum yang merata, pengadaan fasilitas penanggulangan yang memadai, dan membangun kesadaran di semua pihak.

Andai duka asap terjadi pada masa Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu, mungkin ia juga akan melakukan hal yang sama seperti yang ia lakukan ketika menghadapi musibah paceklik rakyat hijaz. Coba kita bandingkan masa kepemimpinan Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu dengan Presiden kita saat ini ketika dihadapkan dengan musibah asap yang menimpa ribuan manusia, adakah mereka menangis, adakah mereka bersedih atau hanya sekadar tidak menyantap hidangan yang lezat di hadapannya karena tergambar akan kesulitan rakyatnya.

Melihat kondisi asap di Pekanbaru yang belum reda, siswa diwajibkan mengenakan masker saat beraktifitas diluar dan didalam ruangan

Republika ingin juga memberi sedikit pengalaman kepada pembaca betapa sulitnya..

"Perbanyak istighfar dan berdoa semoga Allah hilangkan bencana asap ini," kata Ayat

warga Pekanbaru yang paling merasakan dampak kabut asap.

Relawan RZ membagikan masker kepada pengguna jalan di Palembang guna mencegah penyakit ISPA akibat kabut asap

Bandara Sultan Syarif Kasim (SSK) II Pekanbaru, Riau kembali lumpuh akibat kabut asap dan sejumlah maskapai terpaksa membatalkan penerbangan

Persoalan kabut asap yang berubah status menjadi bencana bagi manusia tersebut menunjukkan, bahwa pemaknaan taqwa masih sangat parsial, yang masih terkungkung dalam ruang ‘ibadah mahdhah semata. Sehingga ranah ekologis dianggap persoalan ‘luar’ yang tidak memiliki akar teologis. Jadinya, alam yang terbentang luas tersebut dianggap bebas dieksploitasi tanpa memikirkan danpak negatifnya. Padahal, kata al-ardh (bumi) yang diungkapkan dalam Alquran memiliki indikasi kuat, bahwa Alquran menjadikan kata al-ardh itu sebagai salah satu terma dalam mengungkapkan tentang urgensi lingkungan.