Arsip Kata Kunci: baik

Dengan menikah, seorang mukmin akan memperoleh kekhusyukan dalam keimanan dan ketakwaannya kepada Allah SWT. Pemuda yang membujang akan berbeda kualitas ibadahnya bila dibandingkan dengan mereka yang telah menikah. Dengan menikah, mereka akan lebih tenang dalam mencintai Allah tanpa harus merasa berdosa, karena ia mencintai pasangan yang telah halal baginya.

Melalui kisah-kisah kepahlawanan masa lalu, kita bisa memahami arti ketulusan, keberanian, dan pengorbanan. Melalui kisah-kisah tersebut pula kita belajar tentang pentingnya mempunyai cita-cita besar yang akan menjadi bahan bakar atas setiap kerja-kerja pengabdian kita untuk bangsa ini. Mari meluruskan niat, membulatkan tekad, dan menyatukan visi untuk bersama-sama membentuk Indonesia yang lebih baik dan bermartabat, yang bebas dari ketertindasan, yang menjadi milik kita bersama seutuhnya.

Keburukan mengalahkan kebaikan, terlalu banyak orang-orang yang melakukan keburukan. Mengapa diri ini tidak mau melakukan yang berbeda dari orang lain? Jika orang lain melakukan keburukan berarti diri ini harus melakukan kebaikan agar mengurangi jumlah orang-orang yang melakukan keburukan. Apa artinya jika kita mengikuti sekelompok orang yang hendak menuju jurang? Apakah kita akan selamat dari jurang tersebut? Kemungkinan, selamat sangat kecil, kecuali di tepi jurang diri ini sadar bahwa sedang berada di tepi jurang kemudian berlari sekuat tenaga agar tak terjerumus ke dalamnya. Tapi, apabila diri ini tak menyadari maka diri ini pun akan ikut terjun ke dalam jurang yang dilakukan oleh orang-orang sebelumnya.

Sebaik apapun manusia jika lingkungan bergaulnya kurang baik maka pilihannya hanya ada dua, dia menjadi ikut kurang baik sebagaimana temannya yang kurang baik atau teman yang kurang baik menjadi baik karenanya, tapi kenyataannya lingkungan yang kurang baik tidak bisa diajak kompromi apalagi ditawar oleh orang baik. Menjadi orang baik dan kurang baik adalah suatu keniscayaan bagi manusia, tak mungkin bisa terbantahkan sedikitpun, keturunan kyai yang katanya orang suci sekalipun anak-anaknya bisa menjadi baik dan kurang baik, tengoklah nabi Nuh seorang yang suci anaknya justru menjadi pembantah ayahnya.

Jika seseorang mempunyai rasa malu maka hidupnya akan memperhatikan batasan yang berhubungan antara dirinya dan orang lain, jika ingin berbuat atau melakukan sesuatu maka ia akan melihat dampak yang akan menimpa dirinya dan juga orang lain. Rasa malu inilah yang sejatinya menjadi rem seseorang dalam berprilaku dan bertutur kata.

Biasakanlah diri kita dalam berbuat kebaikan baik saat bayi, anak-anak, remaja, dewasa dan masa tua dan berilah lingkungan yang baik agar otak menjadi terbiasa dan memberi stimulus kepada anggota tubuh kita untuk senantiasa berbuat kebaikan secara istiqamah sampai maut menjemput kita dan kita berharap dalam keadaan khusnul khatimah.

Islam mengatur secara detil bagaimana seorang muslim bersikap dan berbuat. Jangan sampai sepak terjang kita mengganggu kehidupan banyak orang apalagi sampai membuat orang lain merasa resah karena kehadiran kita, merasa terganggu karena ulah kita, merasa tidak nyaman karena sikap kita dan merasa terancam karena gangguan kita. Bahkan orang yang senantiasa memberikan keresahan sehingga selalu membuat tetangganya tidak pernah merasa nyaman dan aman, sejatinya mereka akan terhalang untuk masuk ke dalam surga

Dalam kehidupan nyata sehari-hari, praktek-praktek kedengkian dengan mudah kita saksikan di depan mata, boleh jadi dalam kadar yang berbeda. Gambaran kondisi yang pertama dan yang paling parah, adalah seseorang yang menginginkan nikmat yang ada pada orang lain, hilang dan lenyap. Dia menginginkan, harusnya dirinya yang mendapatkan kenikmatan tersebut. Dalam beberapa hal, kondisi ini mirip dengan kedengkian orang-orang yahudi bani Israel terhadap kerasulan Nabi Muhammad saw. Inilah yang dimaksud dengan dengki/hasad. Gambaran kondisi yang kedua adalah seseorang yang menginginkan untuk mendapatkan nikmat seperti orang lain, tanpa mengharapkan lenyapnya nikmat yang ada pada orang lain. Ini yang sering disebut dengan tanafus, atau persaingan

Keindahan akhlak yang ditampilkan Rasulullah saw telah membungkam segala hujjah orang yang mendustakan Rasulullah SAW. Karenanya hal yang paling mungkin mereka tuduhkan kepada Rasulullah SAW adalah bahwa beliau seorang tukang sihir atau berpenyakit gila. Meski akhirnya tuduhan itu tak dapat juga mereka buktikan. Karena itu, semangat menegakkan kebenaran (baca: syari’at Islam) bukan alasan untuk mengabaikan akhlak Islami. Bahkan justeru semangat itu seharusnya mendorong untuk meningkatkan kualitas akhlak.

Mengenal diri sendiri merupakan hal yang sangat penting dalam kehidupan di dunia ini. Merasa ada sesuatu yang kurang dalam dirinya, merasa bahwa diri tidak sempurna, merasa bahwa diri belum baik. Rasa itulah yang akan mendorong manusia untuk berusaha memperbaiki diri, ia merupakan langkah awal dalam menuju perbaikan.