Tulisan ini bukan jawaban dari pertanyaan sebagian kalangan yang mengatakan: “Apakah Rasulullah Saw seorang politik ulung? Apakah kota Madinah terhitung negara Islam pertama yang memiliki kedaulatan dilihat dari keberhasilan manuver-manuver politik Rasulullah Saw dalam menata pemerintahan?” Ia hadir bukan untuk menjawab pertanyaan tersebut.

Di antara khazanah misal-misal Arab yang menggambarkan kejadian serupa atau sama, kalimat :(مَا اَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالْبَارِحَةِ) , artinya: yang terjadi kemarin tidak jauh beda dengan sekarang. Ketakutan mereka terhadap Islam yang sering diistilahkan dengan Islam fobia (Islamofobia) tidak jauh dari hakikat ibarat di atas.

Keyakinan kita sebagai umat Islam terhadap kebenaran ajaran Rasulullah Saw tidak didasari oleh apa yang dikatakan mereka di luar Islam. Pegangan ini tetap kuat sebelum dan setelah mereka mengimani kebenarannya. Ia pun semakin kokoh meski mereka menghujatnya dari seluruh arah dengan apa yang mereka punya dari kekuatan fisik dan maknawi.

Sebelum pemerhati ijtihad syar’i diajak mengetahui lebih lanjut keistimewaan ijtihad Rasulullah Saw, terlebih dahulu Anda diminta menjawab pertanyaan ini: “Apakah boleh Rasulullah Saw berijtihad? Bukankah yang ia ucapkan semuanya wahyu dari Allah SWT seperti makna lahiriah ayat di atas?”

Tidak menutup kemungkinan Anda pernah mendengar Nur Muhammad dari lingkungan sekitar, seperti yang saya dengar di usia belasan tahun dari salah seorang yang dituakan di kampung. Anehnya, mereka mengetahui masalah seperti ini meskipun mereka tidak mengenal tarikat-tarikat sufi. Hakikat tersebut diwarisi dari nenek moyang mereka turun-temurun.

Kebencian mereka terhadap Islam dan Rasul-Nya Saw dihiasi dengan seribu satu kebohongan yang melahirkan tuduhan-tuduhan keji yang kehilangan nyali. Jika sebelumnya tulisan-tulisan mereka dipenuhi oleh pemikiran-pemikiran busuk, sekarang mereka telah berani menerjemahkannya ke alam visual.

Para Mufassir ([2]) menafsirkan hari-hari Allah di ayat di atas dengan sejarah umat-umat terdahulu ([3]) yang menuturkan pesan-pesan kehidupan. Di antara mereka ada yang dilaknat dan diazab karena kafir terhadap ajaran-ajaran rasul mereka. Kelompok ini dilukiskan Al-Quran sebagai jamaah yang menikmati segala bentuk kenikmatan dunia fana yang sesaat, tetapi melarat kekal di akhirat.

Yang disepakati bersama, suntikan kata-kata mutiara dapat melejitkan potensi diri, dorongan semangat mampu merubah ketakutan menjadi keberanian, mendongkrak kemampuan belajar, dan memupuk keberhasilan yang cemerlang. Tentunya, kata-kata bijak seperti ini membentuk kepribadian yang berenergik, sebuah kekuatan jiwa yang terbangun kokoh oleh rasa percaya diri, kekuatan yang memberi semangat juang, kesabaran, dan keyakinan terhadap keadilan ilahi.

Lembaran-lembaran sejarah peradaban manusia sarat dengan pejuang-pejuang kemanusiaan yang berjihad mengangkat harkat-martabat manusia. Di antara mereka ada yang memerangi kebodohan, kemiskinan, dan tirani kaum penjajah. Di antara mereka ada pula yang berjuang menolak pemikiran-pemikiran kotor yang berusaha siang dan malam menipu dan mengelabui umat.

Saya yakin di antara para pemerhati tema-tema agama ada yang pernah memikirkan makna shalawat dan taslim kepada baginda Rasulullah Saw yang juga sudah sejak lama mengusik benak saya.