Arsip Kata Kunci: tradisional

Penitipan motor di bawah fly over Debar ini dapat dibilang keberadaannya sudah cukup lama, Bang Dani kurang tau tepatnya kapan, namun yang pasti semenjak adanya fly over Debar maka terciptalah pula parkiran motor ini.

Sehingga seperti apa generasi bangsa ke depannya sangat ditentukan oleh pembiasaan hari ini. Apa yang ditontonnya, permainan apa yang dimainkannya, kepada siapa dia bergaul, dan pendekatan apa yang diberikan orang tua kepada anaknya sangat mempengaruhi masa depannya. Apakah nantinya ia akan menjadi seorang problem solver ataukah problem maker.

Secara bahasa Imamah, menurut Ibnu Mandzur, berarti “Yang berada di depan” atau ketua (pemimpin/presiden)[1]. Sementara menurut Raghib al-Asfahani, Imam itu termasuk lafal mufrad (singular) artinya "Yang diikuti" apapun bentuknya, baik manusia (yang dapat diikuti perkataannya maupun perbuatannya), buku atau yang lainnya.

Telah disebutkan di muka bahwa ciri utama yang membedakan Syiah Imamiyah Dua Belas Imam dengan lainnya adalah keyakinan adanya Imamah (kepemimpinan) dua belas Imam yang ditunjuk menjadi Imam secara berturut-turut melalui an-nās wa al-washiyyah (naskah tertulis serta wasiat).

Pemikiran politik Syiah Dua Belas Imam ini sebenarnya tidak paten. Akan tetapi berkembang secara metamorfosa. Karena pada mulanya, mereka meyakini bahwa bumi tidak mungkin dan tidak boleh kosong dari Imam yang maksum. Karena merekalah yang akan berperan sebagai hujjah (argumen) atas klaim kebenaran Allah, serta menjadi duta-Nya dalam menyampaikan wahyu kepada umat manusia pasca-meninggalnya Rasulullah[1]. Karena itu, mereka berkeyakinan bahwa para Imam dibekali dengan ilmu ladunni serta mendapatkan wahyu dari Allah melewati ilham.

Permainan tradisioanal secara langsung atau tidak langsung akan menciptakan kepekaan terhadap semua input yang masuk pada anak. Hal ini memiliki pengaruh yang besar untuk menanamkan nilai moral dan karakter anak, serta menumbuhkembangkan potensi anak agar mampu berfikir cerdas dan bersikap baik.

Pasar dikenal sebagai ruang untuk melakukan transaksi barang dan jasa antara penjual dan pembeli. Pasar tradisional merupakan sumber kekuatan ekonomi kerakyatan yang mampu menyelamatkan sendi perekonomian negara. Akan tetapi, saat ini keberadaan pasar tradisional mulai terancam tergusur oleh pasar modern.

Sederhana itu indah, tak payah, tak susah, sambil celengak celenguk kiri kanan, atas bawah tapi ada ditengah-tengah. Yang sederhana itu tak membuat yang berkekurangan menjadi iri dan yang berkelebihan menjadi tersaingi. Yang sederhana itu tak rendah dihadapan yang tinggi dan tak tinggi dihadapan yang rendah.

Gerakan mencintai makanan lokal (tradisional), harus terus digalakkan. Sebab, menurut Walikota Depok Dr Ir H Nur Mahmudi Ismail MSi, makanan tradisional seperti jagung, ubi jalar, singkong, mbili, kimpul, ganyong, dan sejenisnya memiliki gizi tinggi. Disamping memiliki gizi tinggi, juga alami karena tidak mengandung zat kimia. Sementara makanan sekarang justru berbahaya bagi kesehatan manusia, karena banyak mengandung zat kimia dan campuran bahan-bahan berbahaya.

dakwatuna.com – WAJIR, NORTHERN KENYA, Dari jantung sebuah desa di kota Wajir, wilayah Kenya yang didominasi Muslim, lantunan jernih ayat-ayat suci Alquran bergema memecah kesuyian. Lantunan itu berasal dari para siswa sekolah Alquran di desa tersebut. Ini merupakan sekolah yang menggunakan sistem tradisional dalam mengajarkan Alquran. Banyak sekolah sejenis yang …